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文：蔡垒磊
王人说这个社会变得只讲钱，知说念为什么吗？为什么咱们不再协调，磨合，不再谦虚，不再给那些虚头巴脑的颜面，跟亲戚建议，跟一又友越来越以利相交，为什么？
因为社会在越过，时期在越过。
曩昔咱们不那么讲钱，咱们讲情感，讲心，为什么？不是咱们更和煦，也不是咱们更朴实，不是社会民俗更好，而是钱即是无法不竭许多问题的。我举个例子，你看上海的成婚率和东说念主口出身率王人掉到什么历程了，适婚年级基本上有一半王人莫得成婚生子，而生子的，大部分如故在上海生的外地东说念主，而非上海腹地东说念主，你就不错思到上海腹地的年青东说念主有多放弃成婚生子了。这个在以前是弗成思象的，为什么？因为岂论你有莫得钱，你一个东说念主生存，生存质料必定是着落的，许多劳动你在商场上即是买不到的。你不会作念饭，有外卖吗？70年代时候，连洗衣机王人莫得，你不得不我方花时辰手搓。
还有其他一大堆的事情，不靠家庭单干，基本是搞不定的，搬个家王人得亲戚和东家西舍通盘帮衬等等，是以阿谁时候你不会搞情面，你即是会生存得很差的。但咫尺，以及可见的畴昔呢？你不会搞钱，才会生存得很差，而不会搞情面，反而还好。为什么？因为这些要靠情面维系，互帮协作才能完成的事情，咫尺王人被专科化的单干给外包走了，你只好出钱，没什么买不到的东西，而在不远的畴昔，你只好出钱，连总计的心情体验王人不错买到——这相通不是什么疏淡稀缺的东西。
是以咱们一定要看到畴昔的趋势，那即是跟着物资致密的赓续发展，社会分娩率的赓续擢升，原先岗亭上的东说念主被赓续优化，东说念主力就会空出来。空出来以后干什么呢？会思其他的倡导去提供社会价值，那就会把原先有的社会单干作念得越来越细。于是只好你有钱，你就能买到越来越细密化的劳动和体验——比起你原先那些帮来帮去的一又友为你作念的，不知说念要好些许，还少去了你要反哺，去跟他们维系接续的时辰元气心灵——你平直把这些时辰元气心灵用在搞钱上不好么？
自此，钱就成为了一种更细密化的前言。以前是1头牛思换20袋米，可是有米的东说念主思要10只鸡，不思要牛，是以终末只可费钱来充任中介；咫尺更进一步，劳动也不错费钱算作中介，无须你帮我，我帮你了，你去给社会提供劳动，要收钱，终末拿这个钱，再去换你我方思要的劳动。这就不竭了一个什么问题？即是“我帮了你这个，可是你能提供给我的帮衬，并不是我要的，或者我要你帮的，你没技巧帮”的问题。
以前咱们需要通过筛选一又友，看人头等神气去作念一些“富在深山有远亲”的事情，咫尺无须了，因为我不需要测验以后会不会用到你某方面的特定匡助，我只好有钱，就不错获取生分东说念主给我的最专科的任何匡助——这即是钱的进阶中介作用，亦然这个时期的特质。
畴昔呢？即是情态了。之前咱们王人需要培养情感，要双向奔赴，要付出真情感，来疏浚对方对你的真情感——你按照上头的轨则就不错推导，这仍是是省略时期的作念法，因为我对你的付出，并不一定能换回我要的。那若何办？畴昔100%如故费钱算作更高阶的前言，即我付出心情价值给你，我是要收钱的，但我获取我思要的心情体验呢？我不必从你场所拿，你也偶而作念得到，我不错问任何东说念主拿，只好我给钱，只好对方作念得专科即可——这即是畴昔的东说念主们进行情态交互的神气。
你可能很难剿袭这样的不雅点，但这即是畴昔，社会会迟缓变化的，你体会到的大概仅仅终点浅薄和上层的“社会民俗”的变化，但它实质上是东说念主类更高效获多礼验的一种进阶神气，即让往复当然发生，让往复的内容，得到更充分的匹配——我不错陪你打游戏，但我需要有东说念主陪我打篮球，你不肯意，我就找别东说念主，就这样浅易。我陪你打游戏中所付出的，你要以一般等价物的神气支付给我，我存起来以后，不错用这种通用的往复介质，找到另一个东说念主陪我打篮球。
是认为什么我总说一些跟搞钱关联的事情？因为搞钱是畴昔唯独最关键的事，其他的跟它比起来，王人微不足道。
（完）
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